公元前36年，在今天新疆阿克苏以西300多公里处，发生了一场汉朝远征军与匈奴的激战，这场战斗本身鲜为人知，却留下了千古名句：明犯强汉者，虽远必诛，这就是那句“犯我中华者，虽远必诛”的原型。

当日汉军出关地点，位于今阿克苏西部中吉边境的别迭里山口。

诛贼·戍边人

从地图上看，别迭里地处天山南脉，是古丝绸之路上的交通要道，属阿克苏地区乌什县管辖。从县城出发向西，经托什干河，穿戈壁、翻群山，行约百公里，然后可抵达海拔4200多米的别迭里达坂。

在达坂海拔最高处，立有中国与吉尔吉斯斯坦界碑，从这里出境向西，可直达中亚地区的伊塞克湖、阿拉木图等胜地名城。由于地处东西战略要地，历史上这里在贸易兴盛的同时，也伴随着纷乱的兵事，最著名的就是陈汤万里诛贼的故事。

汉元帝建昭三年（公元前136年），原本示好于汉王朝的匈奴郅至单于背弃诺言，杀害汉使谷吉，之后逃往康居（古西域国名，国土约在巴尔喀什湖至咸海之间，今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦各一部）。康居距长安有万里之遥，且关山险阻，郅至单于认为汉军不可能到达这里，因此有恃无恐，不断向汉朝挑衅，并以此为据点四处劫掠，势力日益强大。

当时，卫青、霍去病、李广等名将早已作古，经略西域的是都护府都尉甘延寿和副都尉陈汤。面对挑衅，陈汤决意反击，他为了抓住战机，“矫诏”就地征发数万军队，千里奔袭直逼康居都城，经过激战，大破敌人，并于乱军之中斩获郅至单于首级。

战后，陈汤为“矫诏”一事向汉庭上表请罪，在其中写明了自己决意击杀匈奴的心迹：“宜悬头藁街戎狄邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛。”朝廷当然没有降罪，还按照战功为他赐爵封侯。史书也对此战高度评价，认为：一战扬威昆仑之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑服，莫不惧震。从此，曾经不可一世的匈奴真正丧失了与大汉王朝抗衡的资本和胆量，西域人民迎来了难得的百年和平。

陈汤的功绩当然无法与当年卫青、霍去病纵横漠北、破败匈奴相比，但他仍由此名垂青史，那句“明犯强汉者，虽远必诛”也为世代所传诵，人们推崇的既有他的功勋，更有军人的霸气和血性。

按照史书记载，西域都护府的职责首在“守境安土”，这样算来，陈汤可是正儿八经的“移民管理警察”。这则故事也告诉后人，谁能经略边关、震慑宵小，护佑边疆安宁，必将为中华历史所铭记。

时间过去2000多年，如今守卫别迭里的是胸佩“移民局”标识的边境民警，他们本是带甲之士，属原武警边防部队，按照党中央深化党和国家机构改革方案规划，2019年1月1日卸甲换装，就地转隶为人民警察，继续戍边事业。

在他们中，有超过半数的人来自新疆以外、玉门关以东的省份，当初怀着满腔热忱来守边防，如今面临遥遥归期，依然无怨无悔坚守着。他们为边境安宁做出的牺牲和奉献，相信后世之人必不会忘记。

烽燧·偷渡客

陈汤之后，别迭里最为人所熟知的记载见于大唐玄奘法师笔下，他在《大唐西域记》中写道：“（自姑墨）西北行三百余里，度石碛，至凌山，此则葱岭北原，水多东流矣。”据考证，此处的“凌山”就是别迭里。

当时边境初定，西域地区山头林立，盗匪出没。玄奘法师作为一名私自出境求经的“偷渡客”，由别迭里出境，经中亚诸国抵达天竺，再由塔什库尔干归国，一路上之所以能够畅通无阻，颇受礼遇，除了他释家高僧的身份，主要得益于来自盛唐的背景。就像电视剧中呈现的那样，一句“贫僧来自东土大唐”就是最好的通关文牒，可见国家强盛对于其子民的重要性。

在玄奘法师出境必经之路上，进入别迭里山口之前，茫茫戈壁之上矗立着一座烽燧，当地县志记载其“东西长12.7米，南北宽9.8米，高7.3米”。根据科学考证，烽燧的基础部分为东汉年间始建，上层及周围部分为唐朝扩建，虽历经千年风雨侵蚀，依旧颇具气势。站在烽燧之下，闭目感受塞风从耳畔呼啸而过，可以想象，当年汉、唐两朝派驻王师于此，守卫人民繁衍安居，保护东西商贸往来，丝绸古道上驼铃声声，盛况空前。这也是新疆自古就属中国的铁证。

烽燧北侧约百米处有一坍圮土屋，紧邻其旁的是数座戍边人墓冢，由夯土所建，上圆下方，形制异于中原。当地牧民间流传，在夏季，每逢风雨交加的夜晚，烽燧附近常会传出金戈相抵、嘶鸣杀伐之声，他们说，那是埋骨于此的将士们，在风雨中重温戍边旧梦。

有唐一朝，是中原王朝力量在西部有效治理范围达到最远的时期。唐王朝力量鼎盛时，先后设立“安西四镇”管辖西域，分别是龟兹、于阗、疏勒、碎叶，前三者遗址都在新疆维吾尔自治区内，唯独碎叶城孤悬海外，其遗址在今吉尔吉斯斯坦托克马克城西南，距别迭里约300公里，据郭沫若先生考证，诗仙李太白幼年时曾在碎叶城生活。若由此来算，在当日王朝版图中，别迭里应算得上“内地”了。

长安繁华穿云过，戎马倥偬已千年。随着唐王朝的没落，包括别迭里在内的大片领土陷入兵乱纷争之中，先后被党项、契丹等少数民族割据势力管辖。一直到蒙元时期，蒙古铁骑横扫亚欧大陆，碎叶故地重归中原王朝版图，但其专事攻伐，不懂经略，不久便得而复失。此后，历代中原王朝势力再未真正越过别迭里，“碎叶”彻底成为历史。

工事·血性

在别迭里山区行进时，偶遇一处地下防御工事，结构巧妙而坚固。经询问当地牧民得知，工事约建于20世纪60年代，那正是中苏关系紧张时期，苏联人在中苏边境内蒙古段、新疆段陈兵百万，不断制造摩擦，企图靠武力恫吓使我们屈服。

面对强权，中方军民采取了针锋相对的措施，挖洞积粮、整军备战，使苏联的核讹诈破产。在今天看来，那一代人明知不可为而为之的勇气依然让人觉得荡气回肠。

如今时光过去了半个多世纪，工事早已废弃。行走在其中，会给人一种穿越感，你会想起朝鲜战场上的防空洞、中越边境的猫耳洞，这些工事所处的地域环境、气候条件各不相同，却有着异曲同工之效。可以想见，当年那些勇敢的将士们，据守在逼仄阴暗的地下工事里，随时准备着冲锋搏杀，工事外烽烟万里、横尸遍野，既有敌人的，也有战友的……

在那个特殊年代，刚刚从战火硝烟中诞生的共和国，面临的是一穷二白、百废待兴的局面，连保证人民吃饱肚子都是难题，却始终不畏强权，敢于和两大超级帝国叫板。当疆土安全和人民利益受到侵害时，他们果断亮剑，用血与火为后世堆砌出和平之根基，彰显了那一代领导人的魄力，标志着一个民族的思想觉醒和血性复苏。

后记

自汉以降，别迭里以西大片领土与中原王朝时即时离，而其即离过程，几乎是中华疆域增减的“晴雨表”。

在历代中原王朝中，疆域最大者不外汉、唐、元、清四朝，除了汉王朝，蒙元、满清皆由中华大家庭中的少数民族所创立，即便最负盛名的李唐王朝，骨子里也有一半北方鲜卑民族的血液。反观由汉民族创立的宋、明两朝，要么重文轻武，一经挫折便胆气俱丧，偏安在温柔乡里度日；要么龟缩自闭、内阋于墙，主动丢掉西域大片领土，在无休止的内耗中身死国灭，也为近代史上中华文明由盛转衰埋下伏笔。

究其原因，固然有时代背景和个体秉性的因素，根本的还在于中原农耕文化和草原游牧文化的差异。来自北方的草原民族崇尚武力和血性，豪爽不羁而极具攻击性，素喜开疆辟土，故而能在东亚乃至欧亚大陆上纵横驰骋，所向披靡。只是若缺少中华文化的浸润佐伴，武力必难长久，其兴忽焉，其亡必也忽焉。

而兴起于农耕文明的封建王朝统治者们，为了稳定自己的统治根基，一味地重文抑武，大力推行奴化、愚化教育，久而久之，形成了温顺服从和含蓄内敛的民族性。至宋与明，汉民族文化中和骨子里原有的血性几乎被消磨殆尽，愚、娘之风大行其道，屡被灭国便不足为奇。

古为今鉴，别迭里就像一面镜子，映照着历史兴衰，也为今天留下警醒：欲实现民族之复兴，除了复兴文化、对外开放、发展经济、整军强武，更要注重复兴民族骨子里的血性，唯如此，复兴之果才能历久而不衰。