Page 66 - 中国出入境观察2023年总第005期

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雄厚的群众基础，深受该地区壮族同胞的喜欢，数百 抢，即“过关斩将”的考验，将花炮投到特定的花篮
年来长盛不衰。在崇左市江州区就流行这样的山歌 ： 里才算得分。凡抢得头炮者，来年的抢花炮活动便由
“壮乡九月风光好，天 良缘抢花炮 ；要得壮家姑娘 该村主办。奖品十分可观，通常是得到一头染红的大
爱，花炮场中逞英豪。”抢花炮，在农历三月三或秋 肥猪等奖品和奖金。明年他仍得准备同样的奖品，这
收以后最为活跃。 叫作“还色”。哪个村抢到花炮者，说明该村五谷丰登，

金山寺所在的小山头叫金山，位于崇左市江州 也是附近姑娘向往之地。
区左州镇的西北角，清朝诗人李铨在《左州金山雨霁》 抢花炮一般都要争夺一小时左右。当选手把花
中赞美金山美景 ：“山奇晴亦秀，雨过更清幽 ；树色 炮投到花篮后，现场掌声雷动，钟鼓齐鸣，并鸣炮三
千峰翠，溪声万壑流 ；云霞岩里出，烟景望中收 ；欲 响，以表示头炮胜利 束。接着还要进行二炮、三炮
尽金山胜，还登水月楼。”但历史有时候是残酷的， 的争抢。抢到三炮后钟鼓齐鸣，并放三炮宣告抢花炮
新中国成立后，在“破四旧”和“文革”中，金山寺 活动 束。比赛不受三炮的限制，在规定的时间内，
一度被毁，抢花炮的习俗也一度消失。改革开放以后， 以将花炮攻入对方花篮的次数多少来判定胜负 ；比赛
随着历史文化传承意识的增强，金山寺庙得以重新修 以队为单位，每队上场队员为 10 名 ；赛场长 60 米，
葺。1989 年，当地群众自发组织了一次抢花炮比赛。 宽 50 米，两端设炮台区，各放一花篮。抢花炮的运
虽不是正式比赛，但现场人山人海，可见群众的喜爱 动员一般分为 9—11 个队，每队都是年轻力壮的小
程度。 伙子。预赛两天，决出红蓝双方，一场好戏就等到花
梁建华，金山寺所在地左州村的村委主任，他 炮节当天正式拉开帷幕。
既是抢花炮活动的组织者，也是比赛的裁判。梁建华 农历九月十八日凌晨，金山寺灯火通明。方圆
告诉记者，花炮节举办的前一周他们就会贴海报。海 20 多公里的壮乡同胞凌晨两三点钟即向金山寺聚集，
报贴出去了，周边就会有很多群众来报名，每次报名 他们沿着台阶拾级而上，手持香火，一路祭拜，虔诚
都会有十多个队，因为九月十八当天是安排不了这么 祈祷。而香炉里的香火，将会持续到整个金山花炮节
多队进行比赛的，就先预赛两天，淘汰大部分参赛队 举行完毕。上午 10 点，观音菩萨的塑像在童男童女
伍，九月十八这天举行决赛。 装扮成“八仙”的守护中，在舞龙队、舞狮队、舞麒
梁建华介绍道，抢花炮比赛由两支规定人数队 麟队和众多仪式操持者的簇拥下，开始了走街巡游。
伍参加，在规定的场地和时间内，以规定允许的动作， “观音游街”正式开始。队伍所到之处，壮乡同胞无
一方持花炮奔跑、传递，将花炮投入对方的篮内得分； 不焚香祈福，沿途鞭炮声声，锣鼓喧天， 意观音菩
另一方则用拦截、搂抱等动作来阻止对方得分。在规 萨给每家每户送福送禄送平安。

定时间内，以得分多者为胜队。比赛用的“花炮”是 中午，随着“观音游街”活动的 束，金山寺
一个铁制圆环，直径约 5 厘米，外用红布或红绸缠绕， 前的广场早已被人们围得水泄不通，大家都在期待着
然后置于送炮器上。送炮器即铁制火铳，内装火药， 今天的压轴戏——抢花炮比赛。
燃放后即把花炮冲上天空，待花炮落下时参加者均可 作为抢花炮活动主裁判的梁建华，正密切注视
奋勇争夺。按民间传统，只燃放三炮。抢得头炮者， 着赛场上的一举一动。13 时整，随着梁建华一声令下，
意万事顺心吉祥如意 ；抢得二炮者， 意八方来财 送炮器将花炮送上天空，场上的红蓝两方队员注视着
富甲一方 ；抢得三炮者， 意四季平安健康长寿，这 空中落下的炮环跃跃欲试。等花炮落下时，蓝队中一
体现出壮乡同胞对美好生活的向往。 名身形高挑的队员一跃而起率先抢到了炮环，但转瞬
主持人宣布抢花炮开始时，将花炮放在铁炮筒 就被红方进攻队员抢了过去，双方正胶着时，蓝队中
上，然后点火药放炮，花炮被射上高空，比赛双方的 一名身形彪悍的壮汉一个精彩的反扑将花炮抢到手
选手争先抢夺，全场欢声雷动。花炮有时落地，有时 中，接着一个超长的回传，将花炮传到主攻手的怀中，
落到水塘里、屋顶上、树枝上……无论落在哪，大家 主攻手以一往无前的气势冲破红方的层层围堵，将炮
都趋前拼命抢夺。先抢到花炮者，还必须经过人人争 环投进花篮里，率先获得一分，蓝方一比零领先。
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