Page 59 - 中国出入境观察2023年总第008期

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的实力为后盾的，“服者怀之以德，叛则震之以威”。
从中国古代历史的整个过程看，服事观念导致
了中国古代边防观念和行为的产生，它的根本理念
是 ：中央王朝与周边诸侯国和少数部族的关系因距离
的远近而有所区别，中央王朝是先进生产力的代表，

四周的部落和政权都需要沐浴中央王朝的光辉，“阳
春布德泽，万物生光辉”，需要为中央王朝守卫国土
等。在具体的行为上，服事观念直接影响了中国古代
边防措施 ：以京城为中心，防御向外层层扩展，一直
延伸到周边的部族或政权成为中原王朝的坚强屏障。
因此，军队建立起来了，大部分驻扎在京城附近 ；城
墙建立起来了，守卫着城中的统治者和百姓 ；管理的
措施建立起来了，检查着出入城池和国家边境的人员
和交通运输工具 ；制度建立起来了，规范着内部和外
部人员的行为；统治范围建立了，各种措施也都跟进，
等等，也就是，凡是与国家安全相关的制度都建立起
来了，以保证统治的平稳和安全。

二
中国古代的边防措施很多，我们主要看以下几
个方面 ：一是派驻军队，屯田守边。军队既是专政的
工具，也是守卫国家边防的重要力量。夏商周姑且不
论，单从秦汉以后，军队为了边疆的巩固，做出了巨
大的牺牲和贡献。秦朝军队不仅北逐匈奴，而且南下
开通“五尺道”，经营西南和岭南地区。汉朝军队在
击垮匈奴势力后，还驻守在长城沿线，守卫边疆。赵
充国一面防御匈奴势力，一面利用军队屯田，保持战

度，“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城”。 斗力。那个“明犯强汉者，虽远必诛”的陈汤，就是
在温情脉脉的宗法关系中，不断扩展着自己的势力。 西汉政府驻守在西域的副都尉，这句话成为后世的名
中国历史上“尊王攘夷”和“内诸夏而外夷狄”以及“天 言，既有西汉边防的强大，也有守边者的雄心壮志。
子守在四夷”等边防观念都由此而来。朱元璋曾讲“自 宋朝在西北和北部地区驻扎有大量的军队，以抵御西
古重于边防，边境安则中国无事，四夷可坐制”，就 夏和辽的进攻。范仲淹也曾在西北带兵与西夏作战，
是这一观念的代表。 他还写出了边疆的景色与边防将士的生活 ：“塞下秋
服事观在抚绥周边各个部族或政权之时，也注 来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂
重使用国家政权的力量控制、影响境内的各种势力， 里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归
对于不驯顺的周边部族，则兴兵讨伐。西汉西域都 无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”
护的职责是“可安辑，安辑之 ；可击，击之”，符合 明朝的军队以卫所为基本地位，在北部的辽左、宣、
服事观的基本原则。清朝乾隆皇帝所采取的“恩威 大、甘肃及南部的滇、蜀、交趾等边防一线，都兴起
并重”“剿抚并用”也是这种方法的深刻运用。因此， 了屯田，以保障军粮的供应，朱元璋曾宣称 ：“养兵
中国古代的统治者讲求服事观念，也是凭借国家强大 百万，不费百姓一粒米”，这里面自然包括了驻守边
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